Cảnh xếp hàng dài trước cổng LSQ Mỹ để được phỏng vấn
xin visa đi Mỹ. Photo: vietnambooking.com
Buổi tối vào giường, sau khi “Đọc Kinh Tối”, tôi
hay mở cái phone cầm tay lướt xem những tin tức.
Khoan nói những tin tức thời sự quốc tế và tin ở Mỹ, vì phần này hai vợ chồng thường cùng coi sau bữa cơm chiều, trên khung hình lớn. Nghe tin tức ở Mỹ và tin tức thế giới, khi có hai người thường hữu ích hơn cho tôi vì được chia sẻ và được cắt nghĩa thêm về chính trị, về thời sự thế giới mà tôi không giỏi bằng chồng.Tôi xem tin tức Việt Nam trong phone một mình.
Chao ôi! Trong phone, ở Việt Nam thì hấp dẫn vô cùng, nói
theo kiểu người Việt trong nước: càng ngày càng “gây ấn tượng”.
Điều đáng kể ra học được từ cái phone cầm tay: Trước tiên
vào đường link Việt Nam thì cả cái phone thành màu đỏ: Cờ đỏ rồi đến y phục
cũng đỏ. Đỏ từ mặt đất đỏ lên, đỏ từ trên trời rơi xuống. Chương trình nào cũng
có màu đỏ nhuộm kín cả thành phố, cả quốc gia, đôi khi nhuộm luôn cả bầu trời.
Mục nào mở tới, hình ảnh phụ nữ Việt, ai cũng đẹp như cùng
nhau từ mỹ viện bước ra. Các cô, các bà, đều có sống mũi rất cao và hàm răng trắng,
thẳng tăm tắp (giống như hàm răng giả của các bô lão bên Mỹ), ngay cả những phụ
nữ trẻ ngồi bán trái cây, ở chợ hay bán hàng trong những tiệm bách hóa, cô nào,
bà nào cũng có sống mũi cao như người Âu Châu, rất ít người còn sống mũi thấp
nguyên thủy, khiêm nhường của người Á Đông. Nước da người nào cũng trắng bóc, mặc
dù họ luôn ở ngoài nắng. Trông họ giống nhau như chị em cùng một gia đình. Phụ
nữ Việt Nam nào cũng đẹp và cũng có thể đoạt chức hoa hậu. Lâu lâu lại thấy
tin: Cô X hay cô Y được chọn vào danh sách hoa hậu quốc tế, hay một cô “T” hay
cô “H” nào đó được chọn vào danh sách đẹp nhất hoàn vũ. Cứ theo thông tin trên
mạng trong nước thì Người Việt làm cả thế giới sửng sốt vì nhan sắc của phụ nữ,
Việt nam không có nhan sắc khiêm nhường.
Thêm nữa, trên mạng, Việt Nam tuyệt nhiên không thấy người
“nghèo” Người ta đã dọn sạch sẽ đám người nghèo ra ngoài thành phố, đã đuổi họ
về những ngôi làng thật xa đô thị và ở thành phố hình như không có ăn mày,
không có người vô gia cư như ở các nước khác trên thế giới.
Về kinh tế và tài sản quốc gia thì những thông tin trên cái
phone bé tí đó cho thấy: Việt Nam có rất nhiều triệu phú (dollar)
Việt Nam còn có một ông tỷ phú lọt vào danh sách tỷ phú thế
giới, đang xây dựng những công trinh to tát bao giờ cũng đi theo hàng chữ “nhất
thế giới”, không thấy công trình nào của ông bị xếp “hạng nhì”
Việt Nam trên cao trào phục hưng kinh tế nhờ những cường quốc
đổ vào đầu tư sau chiến tranh. Trong vòng 50 năm (thật ra chỉ mở cửa từ năm
1987) Viêt nam đã thay da đổi thịt, một thế hệ cộng sản đổi mới và “tham nhũng”
nhanh chóng thành hình. Khi người ta nghèo cùng cực được tiền rơi xuống đầu như
lá mùa thu thì thật không biết phải sống thế nào “cho đúng”. Cho nên chúng ta
đã nhìn thấy những ngôi nhà có kiến trúc Âu Châu như trong phim thời La Mã xây
giữa đồng không mộng quạnh, hay giữa một ngôi làng nghèo khó, giữa những ngôi
nhà lụp xụp, bỗng xuất hiện một hai ngôi nhà cao từng, cửa dát vàng lá, trong
nhà tường ốp đá hoa cương, ánh đèn pha lê sáng chói mắt, và nội thất toàn bằng
gỗ gụ, trạm trổ long phụng, bộ salon phòng khách, một cái ghế mà 5 người khênh
không nổi vì vừa to vừa nặng, khách sẽ ngồi lọt thỏm trong đó và miễn xê dịch.
Các con cháu của “ông lớn” thì xây dựng cơ ngơi ở bên ngoài
nước Việt.
Những cao ốc, chung cư ở California, Texas bên Mỹ do con các
cán bộ Công Sản cao cấp sang làm chủ là chuyện không làm ai ngạc nhiên cả.
Trong cái phone nhỏ đó, tôi còn thấy: Hà Nội, Saigon toàn tỷ
phú đô la, xe sang, biệt phủ. Những chiếc xe hơi đắt tiền len lỏi chậm chạp giữa
hàng trăm xe gắn máy. Những chiếc xe mà tôi không biết tên và trị giá của nó
(vì có mua hay leo lên bao giờ đâu, mà biết). Các con tôi bảo: Ở Mỹ, xe này chỉ
có tỷ phú và tài tử Hollywood mua được thôi. Mà cả trong hai lãnh vực đó tôi
hoàn toàn thất lạc.
Người Việt ở nước ngoài về thăm quê nhà kháo nhau: Bây giờ về
Việt nam nếu cho tiền vào dịp lễ lạc phải cho (ngay cả trẻ nhỏ) từ 100 Mỹ kim
trở lên, cho ít hơn sẽ nhìn thấy phản ứng ngay trên mặt người nhận. Hình ảnh, một
cô bé trạc 12 tuổi cứ cầm tờ $20.00 Mỹ kim phất qua, phất lại trước mặt người
cho, một cô bé khác cũng trạc tuổi đó, lên tiếng. “Bà ơi! Nó chê Bà cho ít đấy!”
Và cũng trên cái phone cầm tay bé tí đó, một nước Việt Nam
khác cũng hiện ra: Những tin giết người, hiếp dâm, lừa đảo nhiều nhất ở lứa tuổi
20-40. Đất nước nào cũng có những phần tử xấu, nhưng ở Việt Nam một đất nước
văn hóa đạo đức truyền thống Á Đông, bây giờ họ giết nhau dễ dàng ngay trong
gia đình, giữa con cháu với ông bà cha mẹ, nhất là những kế phụ, kế mẫu thì
hành hạ, giết những đứa trẻ con của vợ, hay chồng không một chút lương tri.
Anh, chị em sẵn sàng giết nhau vì một số tiền rất nhỏ, hay một tranh chấp của cải
trong chính gia đình mình, không một chút do dự. Mấy người con có thể đốt nhà của
cha mẹ ruột mình, nếu chia gia tài không đồng thuận. Ngoài đời sống thì va chạm
xe cộ là xuống đánh tới tấp đối phương, bất kể phụ nữ hay người già.
Còn vô đạo đức hơn nữa, giữa thầy giáo với học trò.
Môn đạo đức học đường hầu như không có trong trường, nên thầy giáo “vô tư” mang
học trò vào “nhà nghỉ”, Thầy giáo là từng lớp đáng ra được trọng vọng trong xã
hội nhiều nhất về vị trí đạo đức thì ở Viêt Nam dường như lại vô đạo đức nhiều
hơn những vị trí khác, mới thật lạ!
Thanh niên thiếu nữ yêu nhau xong rồi giết nhau, vứt xác
trong cánh rừng hoang hay xuống hồ, sông. Hình như cứ mở phone ra là thấy những
tin này lúc nào cũng có.
Giữa những bản tin “nóng” như thế, những youtube và cái
phone tay còn là phương tiện chính để người cộng sản lăng mạ người quốc gia bằng
những tuyên truyền, bịa đặt, kể lại lịch sử miền Nam (1954-1975) theo cách họ
muốn bôi nhọ lịch sử của VNCH.
Cái phone tay còn cho biết: Hiện nay những người Việt Nam
trong nước, có của cho con học trường quốc tế khi bé, lớn lên cho du học nước
ngoài để con có một tương lai sáng sủa, một phần nào, cũng là để thu nhập thêm
cái vốn đạo đức học đường. Rất nhiều gia đình có con du học, rồi tìm việc làm,
kết hôn với người bản xứ hay người Việt đã có quốc tịch, ở lại. Khi cha mẹ hưu
trí, về già sẽ đoàn tụ sau. Một hình thức di dân mới.
Chê vẫn chê, hạ nhục vẫn hạ nhục, nhưng nếu tìm cách đi được
thì vẫn sẵn sàng “từ bỏ thiên đường.”
