Mới bốn giờ sáng mọi người đã lục tục nhóm chợ rồi, ánh đèn dầu, đèn măng sông, đèn bạch lạp, đèn hột vịt lung linh như sao sa. Kẻ gánh người gồng, xe đẩy, cộ kéo… nườm nượp chuyển hàng vaò chợ. Các gian hàng trong mươi dãy lều cũng đã bày biện xong. Các bà, các cô tranh thủ làm tô bún, dĩa bánh bèo bữa sáng để chuẩn bị cho phiên chợ cuối tháng.
Mặt trời lên chừng tám con sào thì chợ đã đông nghịt,
dân các tổng: long, An, Thành, Thạnh, Thế , Mỹ, Tài… đổ về mua bán, trao đổi sản
vật. Tổng Long Nhơn nổi tiếng trù phú và giàu có nhất vùng bởi vì vừa có chợ laị
nằm bên bến sông. Người ta bảo:” Nhất cận thị nhị cận giang” quả thật không sai
chút nào! Những tưởng phiên chợ sẽ rộn ràng lắm vì thường những phiên cuối
tháng đều thế cả nhưng hôm nay có vẻ lạ lùng. Người ta tụm năm tụm ba xì xầm gì
đấy, vẻ mặt mọi người có vẻ thần bí. Người ta kháo nhau:
- Bà Hộ Mễ chết rồi!
Bà Tư hàng xén kể lể:
- Tối qua thằng Lân, con trai chở bả đi thâu tiền
hụi, bả ngồi thế nào mà ngã ngửa ra chấn thương sọ não, chưa kịp chở đi nhà
thương thì chết mất!
Cái tin bà Hộ Mễ chết làm xôn xao cả chợ và các tổng quanh
vùng. Bà Hộ Mễ nổi tiếng giàu có, không biết tên cúng cơm là gì nhưng vì bà
buôn gạo, thóc, ngũ cốc và chồng bà có hàm bá hộ nên người ta gọi là bà Hộ Mễ.
Người ta đồn năm ngoái bà đưọc vàng Hời, đã giàu laị giàu thêm. Có người
thấy bà có buồng cau vàng nhưng có kẻ khác laị khẳng định đó là buồng dừa. Nhiều
người nói bóng gió về việc được vàng Hời thì bà cũng ỡm ờ:
- Trời đất, ai đồn chi thất đức vậy? vàng Hời mà được
thì cũng dễ chết lắm đa!
Thế rồi khi bà té xe chết, người ta nhớ lời bà nên càng tin
chắc bà đã được vàng Hời. Ông Bảy Nề kể cho mấy bạn nhậu của ổng rằng:
- Vàng Hời vốn đã bị ếm, người Hời có lời nguyền ai mà
lấy vàng này sẽ chết bất đắc kỳ tử. Lúc tui còn nhỏ có theo nội lên chùa, nội
tui dạy: hễ ai được vàng Hời thì phải lên tháp chạy quanh bảy vòng, vừa chạy vừa
hát:
Của thiên trả địa
Trời đất phân chia
Vàng Hời đất Việt
Chớ tiếc làm chi
Của thế người đi
Đó cho đây lấy
Linh tại tháp này
Lòng ngay lời thật
Thần Phật chứng tri
Từ bi gia hộ
Thì sẽ giải được mọi buà ngải và lời ếm trên vàng, sau đó về
phải cúng đình, phát chẩn… sẽ không bị chết, còn nếu không thì sẽ chết bất đắc
kỳ tử. Bà Hộ Mễ được vàng Hời mà không làm theo nên phải chết oan mạng.
Ông Bảy Nề còn nói chứng:
- Xóm chùa có ông Sáu Sự được con ngỗng vàng bằng nắm
tay, cô Bốn Hóa được tưọng Shiva vàng to bằng trái cóc, thằng Đực được mặt chuyền
hai lượng… nhưng có ai chết đâu, vì họ biết làm theo cách mà tui mới nói. Vàng
Hời vốn không phải của mình, mình được thì mình phải biết làm phước thì mới an
được chứ! Còn tham quá cứ muốn ăn hết thì bị vật là phải rồi.
Từ chợ Bà Bâu qua xóm chùa phải băng qua gò Yến, người ta đồn
gò Yến ma nhiều lắm, những lúc chạng vạng hay gà gáy mờ sáng ma Hời khóc than tỉ
tê nghe rợn cả người. Gò Yến có nhiều mả Hời nhất của mấy tổng quanh đây, những
cái mả đắp bằng vôi, ô dước tròn lum lum như những con rùa khổng lồ. Những cái
mả không biết có tự bao đời rồi, chẳng ai dám động đến. Ban ngày người ta còn
dám băng qua nhưng khi chiều về mấy bà đi chợ về đành lội ngược ra con lộ rồi
đi vòng về xóm chùa chứ không dám đi qua gò Yến. Ông Bảy Nề kể:
- Khi nội tui còn sống, ổng hay kể tích gò yến cho tụi
tui nghe. Gò yến xưa là đất của người Hời, chỗ này là hành cung vua Hời thường
tổ chức yến tiệc. Sau này nhập về nước mình, người mình đào được nhiều đồ cổ:
chén, bát, lu, hũ, ghè… nên mới gọi là gò Yến.
Gò Yến nổi tiếng nhiều ma nên bao đời nay chẳng ai dám động
đến, ấy vậy mà khi nghe bà Hộ Mễ được vàng Hời bọn trộm mộ từ đâu không biết
kéo đến, đêm đêm đào những cái lỗ vừa một người chui lọt xuyên qua những cái mả
Hời ấy. Chúng phá quách lôi ra đủ thứ đồ tuỳ táng quăng vung vãi khắp nơi.
Chúng chỉ chăm chăm lấy vàng còn bao nhiêu đồ đạc bỏ hết. Cứ mỗi buổi sáng bọn
chăn bò ra gò Yến nhặt bao nhiêu là chén bát, lu ghè…đem về đựng nước mưa, đựng
thức ăn gà vịt.
Ông Bảy Nề còn bảo:
- Nội tui kể: những người Hời giàu có họ thường chôn sống
trinh nữ theo để giữ vàng của họ. Những trinh nữ ấy bị cho uống rượu say, miệng
ngậm linh sâm ngàn năm. Họ sẽ thành thần giữ vàng cho chủ. Ai mà động đến những
ngôi mộ đó hay lấy trộm vàng sẽ bị vật chết! Vàng Hời bị ếm linh lắm, nhặt được
mà không biết cách giải thì cũng bị trướng bụng như trống chầu mà chết, hoặc chết
bất đắc kỳ tử. Gò Yến, Gò Đu, miễu Cây Da Sà… chỗ nào cũng có mả Hời chôn trinh
nữ cả. Những đêm trăng ma Hời hát ca nghe ai oán lắm, đuốc xanh lập loè chẳng
ai dám ra vườn đái.
Đám ma bà Hộ Mễ lớn ơi là lớn, chiêng trống inh ỏi cả chợ Bà
Bâu, cờ phướn rợp trời, vòng hoa, liễn… thì thôi phải biết, nhiều lắm! nhà bà Hộ
Mễ xưa nay không đi chùa bao giờ ấy vậy mà hôm nay thỉnh hoà thượng Giác Huyền
đến tụng kinh cúng đám cho bà. Sau khi an táng xong người nhà bà mới hỏi:
- Bạch thầy! liệu bà, mẹ của tụi con sẽ siêu thoát
Thầy thật thà:
- Bần tăng vốn không có thần thông nên không biết bà ấy
sẽ đọa hay siêu thoát. Bần tăng chỉ biết hết lòng chú nguyện cho bà thôi! Phần
người nhà các vị cũng nên sắm sửa trai giới cúng thất trong bảy tuần, làm phước,
bố thí, phóng sanh… để hồi hướng công đức cho bà ấy! Cái quan trọng là các thí
chủ phải thật tâm làm chứ không phải qua quít cho xong hay làm màu để khoe mẽ với
xóm giềng. Bần tăng tui đọc kinh thấy dạy: Trong bảy phần công đức thì người chết
hưởng một còn laị của các vị đứng ra làm. Vì vậy khi các vị làm phước cũng
chính là phần nhiều làm cho bản thân qúy vị vậy!
Sau tuần thất thứ bảy có người đa sự lên chùa gặp hoà
thượng Giác Huyền, hỏi:
- Có phải bà Hộ Mễ được vàng Hời nên bị ếm mà chết?
Hoà thượng Giác Huyền cười:
- Bà ấy được vàng hay không thì bần tăng không biết,
chuyện bùa ngải hay trù ếm bần tăng cũng không biết, nhưnng có một điều là dân
các tổng cũng nghe đồn nhiều người được vàng Hời nhưng không ai chết sao chỉ có
mỗi bà Hộ Mễ chết? Theo thói thường hễ khi được vàng hay của mà không do mình
làm ra thì cũng nên làm phước, chẩn tế… để giải bớt oán kết của người chủ của
món đồ ấy, thứ nữa để cái đức về sau.
Người nhà bà Hộ Mễ sau đám ma nghe lời thầy làm phước,
chẩn tế nhiều lắm. Bọn cái bang quanh chợ Bà Bâu suốt mấy tuần liền được hưởng
phước lây. Dân xóm chùa và các tổng cứ bàn tán mãi không thôi. Bà Tám
bánh bèo xóm gốc me nói chắc nịch:
- Tui dám chắc bà Hộ Mễ được buồng cau vàng là thật! bữa
đó vợ chồng bả cùng ông nhà tui lên gò Yến dẫy mả, làm đâu chừng mươi phút thì
ông nhà tui thấy hai vợ chồng bả cứ dấm duí trong buị cây ổ trầu, vẻ mặt khác
thường. Ông nhà tui hỏi thì bả kêu đau bụng, nói xong bả lom khom ôm bụng đi về,
từ đó hai vợ chồng nghỉ bán ngũ cốc luôn, rồi tự dưng ăn xài xả láng, mua đất
khắp nơi. Tụi thợ bạc của tiệm vàng Sáu Phụng kể cho ông nhà tui nghe là tuị nó
thấy bà Hộ Mễ đem buồng cau vàng tới tiệm để cắt ra bán. Từ đó ông nhà tui mới
suy nghiệm laị thì ra bữa nọ hai vợ chồng được vàng Hời nên bỏ về. Bả được vàng
chẳng bao lâu thì chết bất đắv kỳ tử thì quả thiệt đúng chứ đâu còn gì nữa mà
ngờ. Kể cũng tội bả, chưa được hưởng bao lâu thì chết oan mạng vậy!
Sau khi bà Hộ Mễ chết, bọn con nít quanh chợ Bà Bâu bỗng
dưng chạy nhảy rong chơi khắp nơi mà hát đồng dao:
Vàng Hời vàng Hời
Của mất thường người
Được chớ vội cười
Hãy mau làm phước
Lời ếm chưa trừ
Mà đem cất giữ
Mất mạng vong thân
Đồng cân đấu máu
Trinh nữ ngậm sâm
Ngàn năm giữ của
Vàng Hời vàng Hời
Được hãy nhớ lời
Của thiên trả địa
Đền tháp đá bia
Hãy mau tạ lễ
