Miếu Âm hồn (Ảnh: Hoàng Thị Như Huy)
Tiết trời đã chuyển mùa để bước vào tháng năm âm lịch. Lũ ve sầu kêu râm
ran khắp nẻo đường khiến lòng tôi bỗng chạnh nhớ xóm Âm hồn xưa.
Đó là xóm nhỏ năm xưa tôi sống thời thơ ấu với mẹ cha, có tên gọi Xóm Âm hồn.
Khi ai đó hỏi nhà ở đâu, tôi bảo như thế thì có người thốt lên: “ Eo ơi đừng có
dọa tui mà tui sợ!”.
Mẹ kể rằng xóm bắt đầu có tên từ sau biến cố kinh đô thất thủ năm 1885.
Năm 1884, quân Pháp đã lần lượt chiếm trọn hai miền Nam Bắc.
Mùa hè 1885, tại Huế lúc bấy giờ đang là kinh đô của Triều Nguyễn, đã diễn ra
trận đánh do quân đội Nam triều của Thượng Thư Bộ Binh Tôn Thất Thuyết và Đề Đốc
Trần Xuân Soạn chỉ huy mở cuộc tổng tấn công vào thành lũy của quân Pháp ở Tòa
Khâm ( bên bờ Nam sông Hương)và đồn Mang Cá ( phía Đông Bắc trong kinh thành) .
Vào tối 22 qua rạng ngày 23 tháng 5 năm Ất Dậu quân Pháp bắt đầu phản
công dưới sự chỉ huy của Pernot. Pháp đã chia quân làm ba ngã để tiến vào kinh
thành Huế:
Một tốp từng đợt xung phong tràn vào các cửa Đông Ba, Thượng Tứ, Chánh Đông,
Chánh Tây, An Hòa…
Tốp từ Cửa Trài, phá cầu Thanh Long, vượt sông Ngự Hà, tiến vào Lục Bộ, cố tấn
công cửa Hiển Nhơn để mở đường vào Hoàng Cung.
Toán lại vượt Cầu Kho tấn công quân triều đình đang tử thủ vườn Ngự Uyển để tiếp
ứng toán quân đang cố phá đổ cửa Hiển Nhơn.
Mặc dầu quân ta chiến đấu rất gan dạ nhưng do khí giới thô sơ nên bị thua trận.
Quân triều đình không giữ nổi thành phải tháo chạy về phía Lục Bộ và tràn ra cửa
Chính Đông ( Đông Ba ) đã bị toán quân Pháp từ phía Cửa Trài tiến lên bao
vây.
Cả kinh thành Huế náo loạn.
Giặc tràn vào Kinh thành (Thành Nội Huế ngày nay), Hoàng gia, quan lại, quân
lính… từ hoàng thành, dân chúng sống trong kinh thành đều bồng bế nhau chạy tán
loạn để trốn giặc. Các cổng thành đều đã bị giặc chiếm đóng. Người, xe, ngựa,
voi… tràn ngập các con đường. Kẻ cố leo thành để thoát ra ngoài các hào giai,
người đi đò chui qua cống Lương Y, cống Thủy Quan… Còn lại đa phần chạy ngược
chạy xuôi khắp các nẻo đường. Tại Ngã tư Âm hồn ( nay là nơi giao nhau giữa hai
con đường Mai Thúc Loan và Lê Thánh Tôn) là nơi dân chúng quân lính, hoàng gia…
dồn về đông nhất, nên đã có nhiều người bị voi chà, ngựa đạp chết nhiều nhất. Xác
chết chất thành núi, máu đổ chảy thành dòng…Những người còn sống sót về sau đã
lập miếu thờ. Ai ai đi ngang đều cúi đầu kính cẩn.
Khi tôi sinh ra thì cái xóm ấy đã có nhiều cư dân đến tái xây dựng sinh sống
đông đúc. Từ đường Mai thúc Loan rẻ tay phải vào thì con đường chia hai. Một
bên phía tay trái, sát mạn hồ rau muống có dãy nhà trệt cấp bốn san sát liền kề.
Chủ nhân của những ngôi nhà ấy đa số là người lao động làm trống, tráng bánh…hoặc
buôn bán lẻ. Phía tay phải là một loạt nhà vườn với cây cối sum suê, chủ nhà lại
là những công viên chức nhà nước.
Nhà tôi ở phía tay phải. Ba mẹ tôi là nhà giáo. Lũ trẻ sinh ra trong xóm
nhỏ này cũng do tính chất công việc của cha mẹ mà có những sinh hoạt khác nhau.
Trẻ con nhà lao động sau khi đi học về luôn vùi đầu giúp bố mẹ mưu sinh. Còn
chúng tôi thì ngoài giờ học, tha hồ rong chơi đủ các thú trong những khu vườn
liền kề rộng mà ở mỗi hàng rào ngăn cách ranh giới của những khu vườn luôn có
những lỗ chó ( lỗ nhỏ chó chui được) do chúng tôi tạo ra để dễ chạy núp nhau
khi chơi trốn tìm.
Trong những tháng ngày thời niên thiếu ấy, đã diễn ra biết bao cuộc vui, kỷ niệm
mà nay dẫu tôi đã thành lão, vẫn hiện lên thật nhiều trong ký ức mỗi đêm thao
thức khó ngủ.
Nhiều lắm, nhiều lắm nên chẳng biết bắt đầu từ đâu. Thôi cứ hễ nhớ chuyện gì
thì vội ghi để lỡ mai đây chết mất thì còn đâu mà nhớ!
Khởi đầu là chuyện em tôi nuốt hạt mít. Nhà tôi có trồng nhiều mít. Năm ấy lúc
em tôi tên gọi là Xíu xiu lên năm, nhân có trái mít Dừa vừa chín cây, chúng tôi
bổ ra tranh nhau ăn. Do em tôi hấp tấp nuốt nhanh để tranh phần khác, đã nuốt
chửng luôn múi mít chưa tách hạt. Nhìn nó khựng người, cố nuốt ục ục hạt mít
đang mắc ở thực quản mà mặt tái mét, hai con mắt trợn trừng… lũ chúng tôi sợ
khiếp vía. Lúc ấy chị giúp việc lại phán thêm câu:
“ Ôi răng dại rứa! Nuốt hạt mít vô bụng mai mốt nó mọc cây ra lỗ rún đó!”.
Nghe thế, em tôi khóc thét lên rồi từ lúc ấy trở đi nó như kẻ mất hồn. Tối cha
mẹ về nghe chuyện, dỗ dành mãi nhưng em tôi đã hoàn toàn bị suy nhược. Nó đang
mường tượng viễn ảnh cây mít to đùng như cây mít dừa cuối vườn trong nay mai sẽ
từ trong bụng mọc ra lỗ rốn nó. Rồi cành lá mọc sum suê, trái kết đầy cành, con
ong, con sâu, con kiến con ve…tha hồ bám đầy trên thân lá…Làm sao nó chịu được?
Làm sao nó đi học lớp Mầm Non được, làm sao nó nằm ngủ trên cái giường nhỏ xíu
được…chứ chưa kể làm sao có thể chơi bán hàng ở hiên nhà hay nhảy lò cò, nhảy
dây trong sân…với cây mít to đùng mọc ra ở bụng được?. Thế là nó khóc ấm ức
mãi. Mẹ gọi chị giúp việc la mắng vì đã dại dột gieo cho nó nỗi kinh
hoàng. Nhưng đã lỡ rồi biết làm sao đây!
Nhìn con như kẻ tâm thần, cha mẹ tôi cũng hoảng loạn theo. Họ chạy đi cầu cứu bạn
bè. May làm sao có một anh bác sĩ bạn chị gái tôi đến chơi nghe chuyện. Anh ấy
tủm tỉm cười bảo không sao rồi bí mật kiếm một hạt mít dừa cầm sẵn ở tay
Tối ấy, anh bảo mẹ chuẩn bị một bàn nhỏ, thắp đèn cầy, đốt hương trầm rất long
trọng. Chẳng biết anh kiếm đâu ra cái áo dài và khăn đóng của mấy pháp sư mặc
vào trông hệt Lão Phù thủy chính hiệu mà em tôi vẫn xem trong các truyện tranh.
Mẹ trịnh trọng mặc áo dài, bồng em ngồi trên ghế đặt trước bàn hương án, banh vạt
áo em để lộ cái bụng trần. Cả nhà lớn nhỏ sắp hàng kính cẩn khoanh tay đứng hai
bên. Anh ấy áo mũ chỉnh tề, thắp hương van vái, vừa múa vừa hô:
“ Úm ba la úm ba la…Ô phà ma quỉ…” một lúc rồi đột ngột xông vào, dùng hai
ngón tay trỏ và cái chọc ngay bụng em gái tôi. Rồi miệng anh hú lên, tay giơ
cao đưa cho mọi người thấy hạt mít anh vừa móc ra được. Cả nhà vỗ tay reo mừng.
Còn bé Xíu xiu chồm ngay dậy, mặt sáng ngời lên.
Sáng hôm sau nó lại sắp sách đến trường Mầm non như mọi bữa. miệng líu lo hát
những bài ca: ” Con cò bé bé…Kìa con bướm vàng…”. Mấy ai tin được hôm qua nó
như đã chết!
Ôi ông bác sĩ tài ba ơi! Cảm ơn anh vô cùng!
Chiều hè, nghỉ học nên lũ trẻ cả xóm thường tụ tập chơi trốn tìm. Trò chơi này
vui vì con gái con trai đều tham dự. Sau khi oánh tù tì một lúc thì còn lại kẻ
cuối cùng bị thua, tức là phải đi tìm ra tất cả những kẻ chạy trốn, gọi tên rồi
chạy nhanh chân về điểm đạp mạng, nếu không lại phải đi tìm tiếp.
Tụi tôi luôn chun lỗ chó, chạy băng qua các vườn khác để trốn thật xa. Có hôm đến
lúc hoàng hôn mà vẫn chưa kết thúc trò chơi vì còn sót lại hai nhân vật là Cu
Ti và con Nu ở đâu chưa tìm thấy. Chúng tôi đâm lo nên nghỉ chơi chia nhau đi
tìm.Thằng Tũn vốn biết chữ, đọc được truyện tranh khoa học viễn tưởng nên có óc
hoang tưởng, đã thốt lên:
“ Hay là chúng nó bị người ngoài hành tinh bắt cóc mất rồi?
Con Na còn phụ họa:
“ Mấy hôm ni có một ông vác cái bao to đùng hay đi qua xóm mình. Em sợ ông
bắt con nít bỏ vô bao mang về ăn thịt”
Ôi sợ quá! Cả bầy níu chặt áo nhau chun qua các lỗ chó để đi tìm kẻ mất tích.
Đến nhà bác Thao, tình cờ tôi nghe âm thanh phì phào thật lạ vẳng lên từ cái bể
cạn nuôi cá kiểng mà lâu nay bác ấy đã bỏ khô. Tôi lấy can đảm bước lại gần,
nhón chân xem. Ai ngờ trước mắt tôi là hai cô cậu đang ôm nhau ngủ, miệng ngáy
khò khò. Chính ngọn gió mát cuối chiều đã ru hai đứa trẻ do thấm mệt vì chơi trốn
tìm vào cõi mộng mơ của thiên đường cổ tích.
Tôi buột miệng la to khiến cu Ti và con Nu bị đánh thức. Đang lúc chúng còn
đang ngơ ngác thì cả bầy xúm lại la ó:
“ Ê hai vợ chồng! Ê hai vợ chồng!”
Sau này, khi lớn lên chúng nào có yêu nhau để thành hai vợ chồng như chúng tôi
từng chọc ghẹo đâu ? Con Nu yêu một người thanh niên từ đâu trên trời rơi
xuống, rồi theo người yêu của nó đi vượt biên chết ở biển. Còn cu Ti vẫn sống ở
ngôi nhà xưa, lấy vợ sinh con đầy đàn. Mỗi khi gặp bạn ấy tôi hay kể lại chuyện
xưa. Chàng nháy mắt bảo đừng cho vợ biết mà bà ấy “ ghè tương” thì khổ.
Hì hì chuyện con nít ngày xưa mà! Có chi mà sợ hỡi cu Ti!
Nhà tôi đông con. Cu Mật là thằng bé sinh ở chặng giữa. Thường những đứa con ở
chặng giữa này rất mặc cảm tủi thân vì bị quên lãng do anh chị lớn đi học được
bằng khen, giải thưởng…nên cha mẹ có phần kính nể. Còn em nhỏ sinh cuối thì vì
còn bé bỏng nên được yêu thương nhiều. Tuy thế cu Mật lại là đứa đa cảm, yêu mẹ
hơn tất cả. Lúc nhà có miếng gì ngon nó luôn hỏi mẹ đã ăn chưa? Lúc mẹ làm việc
nhà tất bật nó luôn hỏi mẹ có mệt không? Chứ chẳng vô tâm như lũ chúng tôi chỉ
chực ăn no rồi chạy chơi suốt.
À mà tôi cũng muốn kể thêm sở dĩ em có tên cu Mật vì năm mẹ có thai em mà không
biết, cứ đau ốm liên miên. Đi bác sĩ nào họ cũng phán đau bao tử, đau tim…nên bạn
bè họ hàng đến thăm đông kịt. Ai đến cũng đem biếu một chai mật ong rừng để bồi
dưỡng mẹ. Vì thế khi sinh em, mẹ đặt tên là cu Mật để kỷ niệm.
Năm cu Mật lên cấp một, do em học gần trường, đường đi học mép lề đường, chỉ
băng qua một ngã tư nhỏ. Mẹ dẫn em đi mấy bận rồi dặn em lúc qua đường nếu thấy
vắng xe mới qua. Còn nhiều xe sợ không đi thì nhờ một người lớn nào đó dẫn qua
giúp.( Dạo ấy do chưa có tình trạng bắt cóc trẻ em nên mẹ mới dám liều như thế!).
Em thông minh hiểu lời mẹ dặn nên đã tự đi học một mình. Một hôm, vào buổi tan
trường dưới cái nắng gắt của ngày vào hạ, em Mật mặt đẫm mồ hôi hột, đỏ kè như
con tắc kè, tóc dính bết nhau…chạy xộc từ cổng vào ngay bếp tìm mẹ.
Vừa chạy vừa thở, miệng em luôn gọi : “ Mẹ ơi mẹ ơi!”. Cả nhà hoảng hốt tưởng
có chuyện gì. Khi nắm được tay mẹ, em kéo nhanh vào góc bếp mà miệng không ngớt
nói lắp bắp:
“Con thương mẹ nhất. Con thương mẹ nhất. Con chỉ cho mình mẹ thôi”.
Nói xong em tôi dúi vào tay mẹ một tờ giấy nho nhỏ. Mẹ mở mắt nhìn. Thì ra đó
là một đồng bạc địa phủ em đã nhặt trên đường tan học khi một đám tang vừa đi
qua rãi xuống.
Ôi tình yêu mẹ của em Mật biết nói sao cho vừa!
Còn cu Nghệu Ngạo thì lại có câu chuyện “tình yêu”.
Năm mẹ đã sinh chín con mà vẫn còn mang thai thêm em cu út này. Thời ấy quan niệm
con là lộc của trời, nên trời cho là sinh chứ không kế hoạch sinh đẻ hay phá bỏ
như bây giờ. Do năm ấy mẹ đã nhiều tuổi, lại những miếng ngon miếng ngọt nếu
có, luôn nhường cho lũ con như những con tàu luôn há mồm chờ nhận hàng. Vì thế
lúc sinh em, trông nó còm cõi như cụ già. Nó là út nên cả nhà gọi ngay cu Út.
Lúc khoảng hai tháng, cứ hễ ở trong nhà là nó khóc la inh ỏi, mà bồng đi dạo
trong vườn là nó im ngay nên cả nhà đặt tên mới là thằng Nghệu Ngạo.
Là con út nên cái gì ngon mẹ và cả nhà đều nhường cho nó. Nó ăn mạnh như Lê Như
Hổ nhưng thân thể vẫn ốm cà tong cà teo. Tuy thế nó vẫn phát triển bình thường,
con mắt tinh nhanh, nói năng rất lưu loát, đi đứng hoạt bát…
Năm lên ba, mẹ cho đi trẻ. Đến lúc này tốc độ ăn của cu cậu bỗng “khựng” lại.
Có cái gì ngon nó chỉ ăn một nửa, còn một nửa gói lại mang đến trường. Nhiều lần
như thế nên mọi người sinh nghi bí mật theo nó đến trường để xem nó có ăn tiếp
không. Ai ngờ vừa đến lớp, cu cậu đã sà ngay vào quấn quýt một con bé xinh ơi
là xinh rồi chìa quà ra cho bé ấy ăn. Lúc về, mọi người hỏi sao không ăn hết mà
cho bạn ấy. Nó dạng chân, ưỡn ngực, chỉ tay vào tim nói dõng dạc:
“ Cả nhà không thấy bạn nớ đẹp nhất lớp à? Nghệu Ngạo là thằng mê gái đây
mà!”.
Cả nhà tôi một phen cười bể bụng vì mối tình đầu của em tôi.
Những cuộc vui ở xóm âm hồn không chỉ diễn ra ban ngày mà còn cả ban đêm. Những
đêm hè, chúng tôi rủ nhau đi soi ve ve. Dạo ấy chưa có đèn pin nên chỉ dùng đèn
dầu tù mù mà mấy bà bán trứng vịt lộn hay mang khi bán khuya. Đi một mình ra vườn
sợ ma nên hay rủ cả bầy. Soi một lúc được cả nắm sùng ve vừa chui lên khỏi mặt
đất. Chúng tôi đem vào nhà rồi ngồi chụm đầu xem sùng ve lột xác.
Khởi đầu ở lưng con sùng nứt ra một kẽ lớn rồi con sùng lớn dần lớn dần…Đến một
lúc, tự nó thoát ra khỏi vỏ từ kẽ nứt ấy. Lúc này đôi cánh ve còn mong manh,
trong veo, mang màu ngọc bích. Chỉ một lúc sau đôi cánh lớn dần, cứng dần và
chuyển màu nâu. Chúng tôi lặng đi vì những điều kỳ diệu ấy. Lúc chán chê và
cũng đã đến giờ đi ngủ, chúng tôi đem ve ve vào thả trong mùng. Sáng mở mắt, có
con đã bay được, đập cánh soàn soạt, có con đã chết khô nằm ở góc giường.
Nghe lời mẹ, chúng tôi thả những con còn sống để chúng bay đi hút nhựa cây và
ca hát trong các lùm lá xanh. Những con đã chết chúng tôi làm đám ma để bày tỏ
lòng ăn năn.
Cu Tũn do lớn nhất bầy, lại đang làm lớp trưởng lớp Năm A ( nay là lớp Một) tại
trường Trần Quốc Toản nên rất oai phong, luôn ra quyết định để lũ chúng tôi
tuân thủ. Nó luôn dành làm trưởng nam, lấy bẹ chuối khô quấn quanh đầu. Con Bê
cái miệng to nhất xóm, dù chỉ khóc giả đò ( giả vờ) nhưng nghe cũng the thé đau
thương như thật nên được chọn làm mụ mấn. Thế là trò chơi đám ma con ve ve hay
đám ma con dế, con chuồn chuồn lại thỉnh thoảng diễn ra trong những khu vườn
xóm Âm hồn, thay ngôn từ nói lên trái tim biết khóc của lũ trẻ.
Vui là vui thế, tuy nhiên ở xóm tôi không phải lúc nào cũng đầy ắp tiếng cười
đâu. Có lắm lúc lũ nhỏ chúng tôi cũng gây nhau vì tranh con chuồn con bướm…hay
chơi ô làng có đứa ăn gian…Thế là nhà ai nấy về không thèm chơi với nhau nữa.
Chân bước vào cổng rồi nhưng cái sân si vẫn ngập ứ trong lòng nên đứa nào cũng
lại quay ra cổng, chỏ miệng về phía nhau để gây sự.
Con Bê miệng to hay kể lể: “Mi quên nhà tau khi cúng xong mạ tau hay bưng mâm
xôi chè to đùng qua cho nhà mi rồi há?”
Tôi cũng không vừa vặn gì đáp trả: “ Rứa thì mi quên mạ tau hay cho nhà mi xoài
chin, mít chin thơm lừng trong vườn nhà tau rồi à?Mi quên mạ mi hay khen răng
mà chị Giáo cho nhiều rứa, ngon rứa rồi há?”
Cuộc khẩu chiến vẫn đang liên tục nổ như bắp rang thì những bà mẹ của các chiến
binh già mồm ấy xuất hiện. Các bà cười hiền giảng hòa:
“ Hàng xóm cho nhau quà là thương mến nhau. Cớ răng các con lại gây nhau?
Đi xin lỗi nhau đi!”
Lòng tự ái đang ngùn ngụt trong lòng nên chẳng có đứa nào chịu xin lỗi cả, lịt
lịt cúi gằm mặt đi vào nhà. Tuy nhiên sau một đêm ngủ, thấm thía lời mẹ nói, sớm
hôm sau chúng lại làm hòa và tiếp tục chơi trò bán hàng hay chơi nhảy dây cùng
nhau…
Chuyện xóm tôi còn nhiều, nhiều lắm. Nhưng đậm nét trong ký ức tôi là chuyện
cúng ngày kinh đô thất thủ.
Do đầu xóm có lập miếu Âm hồn thờ các vong linh tử nạn trong biến cố đau thương
lịch sử đã nói trên nên cứ đến chiều 23 tháng năm âm lịch cả xóm cùng nhau làm
cỗ. Bọn trẻ ở xóm nhà liền kề bên mép hồ thường theo ngay cha mẹ ra cúng vái rồi
chờ lúc cấp phát chúng được nải chuối, chén chè…mặt rạng ngời sung sướng.
Chúng tôi cũng thèm lắm nhưng lại sợ. Chẳng hiểu sao cứ đến ngày 22 là trời trở
gió. Ngọn gió lạ lắm. Tôi nghe lỏm người lớn bảo với nhau gió mang âm khí. Hỏi
mẹ âm khí là gì thì mẹ bao hồn ma của những người chết. Vì thế chúng tôi rất sợ.
Lại thêm ông cố nội của mẹ tôi lại mất ngày biến loạn ấy nên năm nào cha mẹ
cũng đi cúng vắng nhà.
Ở nhà không có mẹ cha, tôi lại càng sợ hơn. Lũ bạn ở nhà vườn bên cạnh chắc
cùng nỗi sợ như tôi nên trốn biệt trong nhà. Đến khi mẹ về mới dám từng bầy níu
áo mẹ cha ra xóm thắp hương .
Các gia đình trong xóm đều đưa bầy con trẻ ra để dạy chúng biết nỗi đau của việc
mất nước, dạy chúng biết tôn kính những linh hồn đã khuất, biết sự yêu thương
đùm bọc của xóm giềng, biết thắp hương van vái các linh hồn khuất núi…
Tôi vốn tính tò mò luôn quan sát mọi việc, nên dù đang níu áo mẹ vì sợ ma,
nhưng vẫn lén mắt nhìn quanh. Trên 2 bàn thượng và hạ bày la liệt các phẩm vật
như giấy tiền, áo binh cháo thánh, hạt nổ, gạo trắng, muối sống, đường đen, cau
trầu rượu… rồi xôi chè hoa quả, bắp, khoai sắn luộc, đậu phụng luộc. cua trứng…
Mép bàn hạ còn có một bình trà nóng thật to. Ở dưới chân bàn có cả một chậu to
tướng để cá, ốc sống, sau khi cúng các bác đem ra phóng sinh ở sông Hương và
các hào giai quanh kinh thành.
Theo lời Phật dạy, các sinh vật ấy có thể là linh hồn của người chết đầu thai
nên ta nỡ nào ăn thịt của người thân, đồng bào mình? Ta phóng sinh là tạo cơ hội
sống cho các sinh linh vô tội ấy.
Xa xa mép bàn cúng, ngay trên mặt đường các bác trai chất củi đống cao đốt lửa
lên như mấy lần tôi đã nhìn thấy khi dự lửa trại Hướng Đạo Sinh cùng cha và các
anh chị.
Gió mang âm khí lại đổ về, khi làm bùng lên ngọn lửa ma quái, khi thối lùa tro
tàn đốt áo binh bay bay khắp không trung…..tạo thêm vẻ huyền hoặc kinh dị cho
buổi cúng tế âm hồn.
Đoạn đường ngay trước mặt Miếu lúc này các phương tiện xe cộ tạm thời dừng lưu
thông. Rất nhiều du khách vãng lai hiếu kỳ dừng lại thăm hỏi. Các bác xóm tôi lại
có dịp kể chuyện lịch sử quê nhà.
Tay vẫn níu chặt áo mẹ, nhưng hồn tôi lại chu du về cõi xa xưa…Tôi mơ hồ quanh
tôi có tiếng gào thét của những oan hồn xen lẫn trong tiếng ngựa hí, voi gầm và
tiếng đạn pháo nổ khắp kinh thành…lòng tôi thương quá! hãi quá! nên đã bật
khóc. Các bác dù đang lăn xăn cúng vái, vẫn nhìn thấy những xúc cảm của tôi như
mọi năm, nên sau mỗi bận cúng đều cho tôi món quà ngon trong các lễ phẩm đem về.
Cu Tũn, con Bê lắm khi nhìn tôi ghen tỵ nhưng không dám nói ra lời vì sợ Ma phạt.
Khi cúng có các Sư từ chùa và các Bác từ khuông hội đến tụng niệm kinh Cầu siêu
cho người đã mất, kinh Cầu an cho người đang sống.
Sau lễ cúng các gia đình quây quần một lúc bên nhau thưởng thức các lễ vật rồi
nhanh chóng dọn dẹp để còn kịp về nhà làm mâm cúng riêng của gia đình.
Trong những lần xóm giềng sum họp bên nhau như thế, các bậc cha mẹ luôn trò
chuyện thân mật, không phân biệt giàu nghèo, trí thức hay lao động chân tay… hỏi
han nhau công việc làm ăn, việc học hành của lũ trẻ. Cháu nào ngoan được cả xóm
nêu tên vỗ tay hoan hô nên lũ chúng tôi năm nào được biểu dương trước xóm xong
đều quyết tâm học giỏi hơn, lễ phép hơn để được mọi người yêu thương thật nhiều
thật nhiều.
Mẹ lại dẫn mấy anh chị em tôi về rồi cùng nhau bày bàn cúng trong vườn nhà. Lễ
vật cũng giống như đã được bày ở Miếu Âm hồn, nhưng ít hơn.
Khi mẹ đặt lên bàn thờ một ấm nước nóng và một bếp than cháy đỏ thì tôi mới dám
hỏi. Mẹ bảo rằng do năm xưa trong binh biến ấy nhiều người đã chết nước vì rớt
xuống hào giai ngoài kinh thành hoặc hồ Tịnh Tâm, sông Ngự Hà nên họ rất lạnh cần
lửa để sưởi ấm.
Có người chết vì trúng đạn mất máu, khát nước nên rất thèm được uống tách trà…
Nay mẹ con mình dâng cúng những gì họ đang khao khát và cầu nguyện cho những
người đã khuất siêu thoát đến miền cực lạc…
Tôi chắp tay nắm hương nguyện cầu.
Trong ngọn gió mang âm khí đang thổi về, tôi nghe vọng đâu đây tiếng khóc than
của người dân mất nước.
Nước mất thì nhà tan.
Và hạnh phúc riêng tư của mỗi sinh linh vô tội sẽ vĩnh viễn không còn.
Tự nhiên nỗi sợ trong tôi tan biến. Tôi không còn sợ ma mỗi ngày 23 tháng năm.
Tôi yêu thương các hồn ma và luôn nguyện cầu họ siêu thoát nơi miền cực lạc.
Và ngay từ ngày ấy, tôi quyết tâm phải làm một điều gì đó để cuộc sống này bớt
đau thương, các sinh linh vô tội quanh ta bớt đi những bất hạnh như trong binh
biến mất nước năm nào. Tôi phải cố học thật giỏi, yêu thương cha mẹ anh chị em
thật nhiều, yêu thương bạn bè hàng xóm với tấm lòng thân ái, làm những điều thật
có ý nghĩa cho cuộc sống này…
Từ đó đến nay tôi vẫn đang đi trên con đường mình đã định.
Xóm nhỏ Âm hồn còn đó.
Miếu Âm hồn còn đó.
Trong lòng tôi sẽ ghi mãi di sản đau thương này và mãi mãi gìn giữ những hoài
niệm về xóm Âm hồn xưa./.
Hoàng
Thị Như Huy
